潮州许驸马府有公主住过吗_潮州许驸马府

1.传统的潮汕民居有什么特色

2.潮州旅游必去十大景点

是现存潮汕“府第式”民居的最早形制。许氏家族在宋代已是盛族，他们后来繁衍到潮汕各地，，在清末民初这个乱世出英雄的年代，一下子出了许应睽、许崇智、许崇清、许广平等历史名人。 从潮州迁至揭阳登岗许厝的一支，也以亦儒亦商、诗人辈出闻名。甲午战争后，祖籍揭阳的台湾著名的爱国志士和文学家许南英一家，因在台湾遭日本侵略者的迫害，曾应登岗许氏兄弟子荣子明之邀，携家在此避难数年。当时许南英之子许地山年仅三岁，许地山后来在《我的童年》中多次回忆起这段生活，著名的《落花生》一文就仿佛有潮汕农家生活的影子。

历史文化名城潮州，静静地依偎在这壮阔的韩江中下游。位于古城中山路葡萄巷的许氏大宅，人称“许驸马府”。从这座老宅延伸出来的一个家族的故事，随着这个家族不断的迁徙和发展而得到不断充实，流传更远。这就是许驸马的故事,也是曾经叱咤中国革命历史风云的许氏先辈，在革命大潮中演绎出惊天地泣鬼神的英雄故事。

这是一座建于宋朝的建筑,已有八百多年的历史。穿过漫漫的历史烟云，这座风度依然的老宅，似乎还在向人们叙说着一个大家庭绵延、发展和辉煌的历历往事。

■饶宗颐（著名国学大师、香港中文大学教授）：

许驸马的早一辈人是许申。

这个问题我要谈到韩山，以韩山作为一个中心来讲，山前面同后面就有两个大家族，叫山前许，山后刘。韩山笔架山的前面大家都姓许。许珏是许申的后代，孙子辈，他同宋代的郡主有婚姻关系，所以叫驸马。

这个驸马不是很亲的，是郡主， 不是公主。他的上一辈许申就是大官。山的前面叫山前许，山的后面全是姓刘的，就是现在的陶坑，他们都有族谱。许氏、刘氏在宋代都是非常重要的家族。

许驸马府占地面积两千多平方米，三进五间，平面布局及特色保存完整，被不少建筑专家认为是“国内罕见的宋代府第建筑”。首进与后座均带插山，厅、房合为九间。中厅东西围屋带从厝厅、房及书斋。正厅的后面有横贯全宅的后院，主体的三进与插山构成“工”字格局，围屋隐伏于中座两旁山墙外，形成独厅、独院、独天井的独特设置。

全宅木屋架概为近于穿斗的穿插屋架，并立于条状连续石地梁上。墙体为板筑夯灰和青砖条浆砌，后座正厅东侧二幅墙壁仍保留桃红色的竹编灰壁。屋面举折平缓，山檐深远，正脊两端从山尖伸出石质鳌尖，垂脊头开嘴甚长。整座建筑结构严谨，古朴大方。

1996年，许驸马府被院公布为全国重点文物保护单位。眼下，正由国家拨款进行修缮、保护。许驸马府虽历经无数风雨沧桑，但是在潮汕后人的精心维护下，在今天的潮州城里依然展现着当年的风。

许氏家族的一脉，由潮州往南，向韩江下游处迁徙，就在距今六百多年前，来到了今天隶属汕头市区的歧山沟南村。比起潮州的老宅，汕头沟南为许氏家族的生存发展开辟了另一片新的福地。

照壁上的“沟南许地”这四个字，是一代名人鲁迅的手迹。说来有趣，鲁迅先生算是许家的女婿，夫人许广平，便是沟南许家的女儿。

据与许广平同宗的潮籍左联作家许美勋晚年回忆，三十年代在上海，许广平曾经向他谈及，其家族后来尽管迁至广州，平日讲粤语，逢年祭祖之时，却照例要说几句潮州话，以示不忘故祖故地。

沟南世?许公祠建于清光绪癸未年间，坐北朝南，前面是阔埕，面向村里的兰桂湖；是一座二进二从厝式祠堂建筑；主座三开间，大门楼居中，两旁为厝巷，再旁为侧座，也称从厝， 它们构成了一个中等规模的祠堂建筑的典型立面形象，从正面外观看，中轴对称和主次分明的艺术特征是非常明显的。祠堂取开敞形式，面对中间的大天井，前、后厅和从厝二个厅都面向大天井，这种格局，通称“四厅相向”。

■陈绶祥（中国艺术研究院美术研究所所长）：

域和黄河流域两大民居基本样式的结合。北方是以四合院样式为主要方式的单独民居，而以单独民居聚落成村落的方式来形成的居住方式。到了长江流域是以天井式的几进式的聚落方式，因为南方地热潮湿，民居建设得较高。杆栏式建筑转化成地面建筑以后，有通风、去湿的特点，天井式几进几进地扩展方式，形成江南民居的居住方式。潮汕民居其实是将两种方式相结合。潮汕民居的四合院在某种程度上跟天井式有点相似，在四合院的周围更强调房门要高，强调屋檐的大，强调天井的突出，也有一个抽风的作用，但又还是像四合院同一样式的民居，这样又保持了中原民居中房主的地位，跟子孙们的关系，注重侧房、厢房的居住的方式，潮汕民居的主要结构就是这个样子。

沟南许氏家族繁衍五代之后，向外辐射。在国内及泰国、新加坡等地，散布着许家族人的足迹。而其中一支，来到了广州，在高第街创业、扎根。这条身居广州商贸中心地位、繁华达数百年的老街，广州人无不知晓。而至今还矗立在高第街上的许氏家庙，分明是历史的见证。

■许锡挥（中山大学港、澳、珠三角研究中心主任、教授）：

当时到了广州以后，我们许家最早从潮汕到广州的那个人，他是做盐的盐商，搞了几个大船，听说那个时候是广东差不多数一数二的大盐商，做生意，从沿海运盐到大陆这边向内地推销，从汕头到珠江三角洲这边跑盐， 后来靠做盐的生意发了财起了家，就盖起这个大房子，有了钱以后他的后代就不做生意了，去做官了。

许氏家族所走过的那段最显赫的路程，恰好处于中国社会由封建社会末代向近代转型的整个苦难历程：从第一、二次战争，戊戌维新运动，辛亥革命，二次革命，到孙中山三次南下广东建立革命，这段路程历史的年代跨度大，而且牵涉到如林则徐、康有为、、慈禧、光绪、袁世凯、孙中山、廖仲恺、许崇智、许崇清、蒋介石、鲁迅、许广平等一大串历史人物，他们不管是崇高或是卑鄙，一个个都是那么有血有肉、不容忽视的角色。

许拜庭是从粤东迁至广州的许氏一脉的始祖，高第街许家繁衍五代之后， 出现了许崇智、许崇清、许崇灏、许广平等知名人物，许崇智等人在孙中山领导的推翻帝制、创建共和的革命运动中，功勋彪炳。电视剧《千秋家国梦》中的主人公，便是高第街第五代孙许崇智。

■许锡挥（中山大学港、澳、珠三角研究中心主任、教授）：

作为民国的名将，许崇智是最厉害的，是粤军总司令，蒋介石是他的参谋长。许崇灏是我的亲伯父，他是粤汉铁路总理兼护路警备司令。这两个应该说是民国孙中山时期比较有名的人物。还有一个许崇骥，许崇骥也是我的伯父，他当过孙中山的警卫团长。

有两种不同的人物都在我们这个家族出现，有一个叫许令锵，英国人打广州的时候率领三元里的平民抵抗英军入城，协助林则徐；另外一个是许应?，他在朝是慈禧太后的宠臣，他就参加把九龙新界租借给英国的谈判，他是代表清跟英国签字的。

撩开厚重的历史帷幕，许氏家族由崛起到鼎盛、再由鼎盛滑向衰落，其间的发展变化脉络已经如此清晰地展现于人们的眼前。正所谓大势所趋，历史潮流不可逆转，在许氏家族的弟子们中，有为中国革命英勇献身的将士，有为中国思想文化运动走向新的曙光而呐喊的精英，全国解放后，有工作和战斗在国防科学战线、思想文化战线和高等教育战线的诸多人才，他们为中华民族的发展贡献着青春和生命。许氏家族的子孙们不再徘徊于过去的光荣，而是义无返顾、热血沸腾地顺应了历史的潮流，在中华这片反反复复地创造着又破坏着的古国大地上,洒落着他们一串串的血泪欢歌。

而在潮汕，像许驸马府、沟南许地这样承载着曲折生动的人物故事的民居建筑，还有许多、许多…… 潮州市全国重点文物保护单位，迄今已有近千年历史的许驸马府，情况如何呢？

我们来到位于中山路葡萄巷东府埕的许驸马府。踏入掩映于周围高层楼宇的葡萄巷，耳际就传来一阵“叮叮咚咚”的敲击声。当地人指着前方一飞檐微露的建筑物说，那就是许驸马府，而叮咚声是决定修复许驸马府后，所聘请的工匠正根据有关部门搜集的图样在精心修缮。循声而至，推开两扇木门，迎面看见不少工匠正各司其职，刨、凿、削……，一个个全神贯注，忙得不亦乐乎。据了解，许驸马府建于北宋英宗赵曙治平元年至四年（公元1064—1067年），是北宋太宗曾孙女德安公主驸马、殿直许珏的府第（许珏是唐宋“潮州八贤”之一许申的曾孙）。府第历经多次修建，仍保留宋代建筑的基础格局。

整个府第占地2450平方米，分前、中、后三进，面宽41．8米，进深48．2米，有天井、内外廊、后库、御书楼等，前座有抱厅房、风头房、花巷，依次分列左右两旁。大门簪为木制圆形，柱子多为圆木柱，门墙柱物均建于石基上，门槛较高、装饰手法简朴、线条流畅生动，具有宋代住宅建筑的传统特点，该府第为全国罕见的宋代建筑物之一，也是潮州保留得较为完整的宋代建筑物之一。 在昌黎路福安里文明小区，记者在热心人的指引下寻到了已搬迁该处的许驸马后裔。据了解，这里共住有8户许氏后裔。遗憾的是，熟知许氏家族史、辈数较高的许老伯已谢世，他的孙侄辈、年届花甲的许隆增老人热情接待了记者。

许隆增告诉记者，他生于驸马府，长于驸马府，自然知道祖宗历史流传已久，但因年代久远，自己又在家庭中属小字辈，对祖宗渊源实际了解不多。说着，许隆增从里屋拿出一幅压膜画像，称这是后代子孙复制驸马父子的图像。他解释道，当时驸马与儿子受命前往平番告捷，班师回朝，而番邦王子也受中原文化影响，自愿随同驸马回朝接受教化。据许隆增称，许氏子孙遍及泰国、香港等地，每年农历十月二十四，各地的许氏后代就会不约而同汇集潮州洗马桥处。

传统的潮汕民居有什么特色

构筑得很有特色的潮汕民居太多，年代最久远的潮州府城许驸马府，建筑面积最大的澄海隆都陈慈黉旧居和保留着连续历史序列的澄海樟林民居是其中最杰出的代表。 许驸马府位于潮州市区中山路葡萄巷东府埕，相传是许珏府第。许珏是宋代潮州名贤许申的曾孙子，北宋英宗时娶了皇族德安郡主，所以有驸马衔，他的宅第，也就被唤作许驸马府。

这座宋代宅第，在明清两代曾经重修。现在的许驸马府，整座建筑面阔42米，进深47米，面积约1800平方米，是一座四合院式庭院。住宅正座三进，左右有火巷排屋，后包是楼房，称“御书楼”。主体建筑用五柱穿斗式梁架，夯土墙。屋顶为硬山顶，倾角小于20度，出檐平缓。这与明清时期潮汕民居屋顶的形式有较大的区别，据说是保留了唐宋时期的建筑风格。如果从营造方式方面去考虑，这种小倾角屋顶，大概是原来用蝴蝶瓦砌盖方式。在铺盖瓦顶时，不使用胶结材料，第一层底瓦直接铺架在两桷之间，凹面朝上，第二层瓦将凹面朝下，覆盖住两行底瓦间的接缝。这种屋顶，就叫做蝴蝶瓦屋顶。蝴蝶瓦屋顶的透气性强，能防止梁木受潮腐朽，为南方民居所常用。到近代客家围屋的瓦顶还用这种形式。用这种营造方式，屋架不能太斜，否则瓦顶受大风雨或其他外力影响，容易发生溜泻危险。明清时期的潮汕民居屋顶的营造用灰沙土做胶结物，瓦片粘连结实，倾角也就可以陡些。风格的差别也许能说明许驸马府的建造，确实在明代以前。

许驸马府建筑装饰简朴。门簪为木制圆形，门槛较高。柱子多为圆木柱，门墙柱础均置于石基上。第二进厅前的拱斗有简单的卷云雕刻装饰。与明清时期潮汕大型民居的装饰风格，区别也很明显。

该府建筑形式古朴大方，浑厚坚实，保留宋代住宅建筑的传统特点。1981年列入潮州市重点文物保护单位，1989年列为广东省重点文物保护单位。 陈慈黉旧居是潮汕大型的民居宅院中最有代表性的一座。这座民居坐落在澄海隆都前美乡，包括“郎中第”、“寿康里”、“善居室”三座宅院和“三庐”书斋，兴建时间从清末延续到抗战前。这四座房子连成一片，占地25，400平方米，建筑面积16,000平方米，有大小厅房506间，是潮汕地区最大的宅第之一。

陈慈黉旧居用中西结合的建筑形式。每座宅院都用潮汕民间建筑的百凤朝阳的传统格局。整座宅院外面又建起一围二层洋式楼房，形成一完整的独立结构。楼房面朝庭院，后墙向外。自外远望，大面积的粉墙与黝黑的屋顶，对比鲜明。宅第的这种外观形式中，蕴含着一种坚实而严肃的内在精神，让人感觉到它的不可冒犯。在高墙后面，宅院成为一个同外界隔绝的空间，保持了静谧和安宁，而宅院格局秩序所蕴含的礼制秩序，同样显得稳定难以改变。

这组建筑的装饰也是中西合璧。或饰以中式金漆木雕，名家书丹的石刻，典雅大方，或饰以西式图案瓷砖，彩色玻璃，金碧辉煌。这些不管是物质外观还是文化品格都存在极大差别的样式被并置在一处，使整个装饰变得十分不协调。但正是在这种不协调的形式中，呈示了一种兼收并蓄的精神力量。

由于宅院平面布置中以洋式楼房代替了围墙，陈慈黉旧居的总体布局已经有了新变化，加上新型建筑材料的使用，这一建筑群在文化景观学上，应属于准传统型民居。陈慈黉旧居建筑形式的新变化，显示出社会经济因素对于民居文化的影响。它对研究潮汕民间建筑及其演进，对研究近代潮汕人文化观念变化，都具有很高的价值。 樟林地处韩江三角洲北缘，古时滨海，是韩江北溪出海口—个小渔村，明代后期建寨。清代开始发展海上贸易，乾隆嘉庆间已是一个繁荣的商贸港口。自晚清起，沧海桑田，樟林变成内陆农村，但仍是一个著名侨乡。

现存早期樟林寨民居，大多建于明末清初。平面布局多为方形，中间是一大庭院，有水井。房间绕庭院建成一围，门户朝着院子开。夯土墙壁，向外的后墙较厚，窗小而高。房顶的坡面，朝外一面，较陡而短，朝里一面，则平缓而长。整座民居只有一个大门与外相通，大门关闭，即与外界隔绝。从起居的舒适和方便考虑，这种民居建筑有相当多的缺陷，但它却有显而易见的防御功能。这同樟林建寨初期，海氛不靖，经常受到山贼海寇侵袭的历史背景有很密切的关系。

乾隆嘉庆年间，随着商贸经济的繁荣，樟林的民居面貌大变。社会稳定，商业经济发达，使得樟林人有资力可以改善自己的居住条件。这一时期，樟林兴建了许多高大宽敞的下山虎和四点金民居。

在商品经济的推动下，樟林出现了一些以“街”为名的新聚落，聚落以街道为中心，两旁盖建店铺栈房，多数兼作居宅之用。由于地点的限制，这些建筑平面一般为狭长形，面窄而进深深，布局用潮汕“竹竿厝”传统建筑形式，并改造成二层楼房，以利用更多的空间。临街下层门面多用作商店，后面是起居室和厨房，中间或留小天井，来解决通风透光的问题。上层做栈房屯积货物。在沿河而建的新兴街很多民居临河的后门，有用条石修砌起来的私家码头。当地人叫它做“踏步头”。厨房就设在后门，妇女们利用码头掏米、洗菜、洗衣服。店里货物，也通过码头进出。一个小小的私用码头，却给主人的生活，带来了许多方便。

当时的樟林，南北商贾往来如云，不少商号构建了精巧雅致的庭园式住宅，以招待外地客人。其中，当推“西塘”为佼佼者。西塘始建于嘉庆四年(1799)，光绪间富商洪植翁购得残址，仿苏州园林风格重建。宅第进门有一小院，中开月洞门与大院相通。大院左边是一堵花墙，右边是居室，前面为庭园。庭园以山为主体，山峭洞幽。山下挖一曲池，小桥流水。亭台水阁，上下呼应，间以奇石异卉。庭园占地虽仅亩余，而各种造园手法，摩不具备。其厅堂居室，则保持潮汕传统民居建筑特点。

民国初年，由于第一次世界大战的影响，南洋经济萧条。樟林侨商多携资归梓，大兴土木，建造宅第。这些以“里”命名的民居聚落，大多数为传统的驷马拖车格局。在功能方面，它呈示出来的仍然是聚族而居的古老传统；在建筑形式方面，使用水泥构件、洋瓷砖、彩色玻璃等新型建筑材料，显示出这一时期民居建筑的进步。

樟林民居完整的历史序列，反映了不同时期社会经济因素对传统民居建筑形式变化的影响。

潮州旅游必去十大景点

潮汕人以饰木结构、壁画、中脊和嵌瓷、木雕和彩绘、厝头等形式，铸就了潮汕七大特色古民居：（1）“府第式的最早形制”潮州许驸马府 许驸马府始建于北宋治平元年至四年（1064-1067年），距今已有940多年的历史了，虽然历经数代，多次修建，但仍保存着宋代建筑的基础格局，被专家认为是现存潮汕“府第式”民居的最初形制。 （2）“潮州一绝”己略黄公祠 要欣赏潮汕古民居精美的建筑工艺和装饰风格，当首选己略黄公祠。它始建于清光绪十三年（1887年），坐北向南，是一座建筑面积只有550平方米的二进祠堂。规模虽然不大，建筑也不显雄伟辉煌，但是却以精美绝伦的木雕装饰著称、有“潮州一绝”的美誉。 （3）“石雕瑰宝”潮安从熙公祠 品味潮汕古民居，人们往往会提到一句俗语：“一条石牛索激死三个师父”——而这一典故出自有着130多年历史的潮安彩塘的从熙公祠，它被称为潮汕地区清代石雕中的顶极艺术精品而享有“民间瑰宝”的声誉。 从熙公祠始建于清同治九年（1870年），是旅居马来西亚的华侨富商陈旭年专程回乡所修建的资政第中的一座祠堂，它坐东向西，规模宏大，前后历时14年，耗银26万两，到清光绪九年（1883年）才基本竣工。 （4）“驷马拖车”澄海陈慈黉故居 在潮汕传统的古民居中，“驷马拖车”无疑是最规范、且最具规模的，从中轴的三进厅堂、家庙，到两侧的“四点金”宅院，而两旁四条花巷就像拖着这座豪宅的四匹马——如今在潮汕地区，要想看到这种传统的古建筑群，最具代表性的也许就是坐落在澄海隆都镇前美村的陈慈黉故居了。它占地2.5万平方米，由郎中第、善居室、寿康里和三庐书斋四座大宅院组成，506间厅房彼此连片、鳞次栉比，人称“南国大观园”。 （5）“民居殿堂”潮阳明安里 明安里修建于2001年10月，占地二万平方米，是洋美村一位旅居香港的吴姓企业家发家致富后，为光宗耀祖，历时三年多所修建的——中轴对称，八座“四点金”抱一座两进祠堂连后库，五街六巷，典型的“四点金”式潮汕传统民居。据说这一建筑格局又称“九龙吐珠”，只是如今即使在潮汕地区也十分罕见了。 （6）“潮居典范”潮安龙湖寨 坐落在韩江西岸的龙湖寨，素有“潮居典范、祠堂千家、书香万代”的美誉——古寨始建于南宋，原称塘湖寨，旧志称塘湖市；明嘉靖年间易名龙湖寨，据说其得名源于重修的龙首庙，以及城寨内犹如龙脊的中央直街。 （7）“宋代遗风”潮阳波美村 坐落在潮阳西胪小北山下的波美村，是一个有着800多年历史的古村寨。它原名龙陂村，是南宋建炎年间离任的潮州府知军州事黄詹所创建的。清一色的明清潮汕古建筑，彩塑嵌瓷、红桁蓝桷，至今仍延续着些许宋代遗风。

潮州旅游必去十大景点有：潮州广济桥、潮州牌坊街、潮州淡浮院（4A级）、潮州寺、潮州韩文公祠（4A级）、潮州石壁山景区、潮州龙湖古寨、潮州北阁佛灯、潮州许驸马府、潮州饶平雷音禅寺。

1、潮州广济桥

潮州广济桥，素有“一里长桥一里市”之美称，不仅漂亮，而且与赵州桥、洛阳桥、芦沟桥同样著名的中国著名古桥，是＂国宝单位＂。

潮州广济桥集梁桥、浮桥、拱桥于一体，世界上最早的启闭式桥梁，为中国桥梁史上的孤例，是独特的文物旅游观光胜地，古人有“到潮不到桥，枉费走一遭”之说，所以到湖州游玩，这里是必须打卡的。

2、潮州牌坊街

潮州牌坊街是广东省第一条历史文化名街，是最具潮味的地方，这里集聚了潮州地道的小吃，凝聚了潮州府城的记忆，让潮州人自豪了好几百年的潮州太平路的牌坊景观曾是全国之最，至今仍为不少老人津津乐道，如今那些牌坊，已经成为潮州这座深厚文化底蕴古城独特的标志。

3、潮州淡浮院（4A级）

潮州淡浮院，是个很文艺的景点，潮州新八景之一，是集文物收藏、展览、书院于一体，是一处文化、休闲、生态的旅游景区。潮州淡浮院坐落于砚峰山麓，沿中轴线依山建设，这里属省级森林公园，群山环抱，远眺韩江湘子桥，绿水青山，古树成林，犹如一副绝妙的水墨山水画。

4、潮州寺

潮州寺，有“百万人家福地，三千世界丛林”之美誉，粤东地区第一古刹，是一座宫殿式的四合院建筑群，保留了唐代布局及宋、元、明、清历代建筑风格，现为是“国宝级单位”。

5、潮州韩文公祠（4A级）

韩愈的文章我们上学时都读过，一处文化底蕴深厚且品位优雅的旅游胜地，是海内外游客抵潮的必游之地，是我国现存历史最久远、保存最完好的纪念唐代文学家韩愈的祠宇，祠内记载着韩祠的历史和韩愈治潮业绩以及颂扬韩祠的诗文。

6、潮州石壁山景区

石壁山风景区，林木郁郁苍苍，古树参天，有古寺雷音寺、名泉谏玉泉，以及“粤东一壁”牌坊、纳海楼、丽泽湖、飞虹桥等，石壁山海拔157米，山颠有纳海楼，是一处集文物、人文、宗教、园林于一体的独特风景区。

7、潮州龙湖古寨

龙湖古寨，广东十大美丽古村落之一，地处韩江中下游西岸，始建于1000多年前的南宋年间。明、清为发展的盛期，是潮汕滨海的贸易重镇，现在仍保存着100多座古建筑，堪称“潮汕古建筑博览”。

8、潮州北阁佛灯

北阁佛灯，潮州八景之一，北阁佛灯景区辟建于宋，形成于明，是历史文化名城潮州一个别具风的文物旅游区，北阁景区与北阁佛灯北阁是金山东面的一组楼阁的总称。景区融自然风光、园林雅趣、人文景观于一体。

9、潮州许驸马府

许驸马府，始建于北宋治平年间，距今已940多年，是北宋宋英宗皇帝之女德安公主之驸马许钰的府第，历代屡有维修，但至今仍较好地保留了始建年代的平面布局及特色，也是＂国宝级单位＂。该建筑物能完整保存至今，更加弥足珍贵。

10、潮州饶平雷音禅寺

雷音禅寺北倚崇山，古木参天，山明水秀，风景宜人。因大雄宝殿以天然石壁为后墙故俗称“石壁庵”，全寺置身大海群山之间，令人心旷神怡。

东有“金龟朝北斗”，西有“龟鳖石”“仙翁床”，大雄宝殿后有一天然石洞，古称雷云洞，现称观音洞。

以上内容参考：百度百科-潮州市