丰都素以鬼城_丰都鬼城景点故事

1.酆都在哪里（酆都城在哪儿）

2.丰都为什么被称为鬼城？

3.丰都鬼城名字的由来是什么？

4.丰都为什么被称为鬼城

丰都县位於四川盆地东南边缘，地处长江上游，全县幅员面积2910平方公里，总人口74万人。丰都是一座依山面水的古城，春秋时称“巴子别都”，东汉和帝永元二年从枳县划出单独设县，定名为“丰都县”，至今已有1900多年历史。 丰都，自古以来就是文化名城，是中国最有特色，最有名气的历史文化小镇，以其作为阴曹地府所在的丰富的鬼文化而蜚生古今中外。这里流传著许多鬼神传说，《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《钟馗传》等许多中外文学名著对“鬼城”丰都均有生动描述，颇富色彩。 丰都县境内主要景观有：丰都名山、双桂山、“鬼国神宫”、“阴司街”，是目前国内最大的鬼神文化人文景观，也是西南地区最壮观的动态人文景观，这里还有建筑奇特壮观，密集程度大，时代跨度大、文化价值高，在全国实属罕见的汇南汉墓群；有正在施工建设中的树人大鬼石刻，还有低海拔（海拔380－520米）的四坪森林公园，有三抚原始林场，龙河风景区（溶洞、漂流）等自然景观 汉唐以来，丰都县的名山就被称为“鬼城”，从那时起，丰都这座长江北岸上的小县城，以其神秘的面貌和众多的传说名扬天下，成为长江黄金旅游线上一处饱含中国文化内涵的风景名胜，引人探幽。历代骚人名士，羽流迁客纷至沓来，登山揽胜，游览题吟，在“鬼城”中留下了层层足迹和厚重的历史文化。 在丰都“鬼城”旅游，导游一定会给你介绍两个人，因为在把丰都称为“鬼城”的众多传说中，他们功不可没。 这两人一个叫阴长生，一个叫王方平，相传从汉代起，他们曾先后在丰都县城东北角的平都山也就是今天的名山修道成仙，白日飞升。到了唐代，有人误将“阴”和“王”两人的姓连在一起，成为“阴王”，再讹传为“阴间之王”，于是丰都就成了“阴曹地府”。 下笑世上士 沉魂北丰都 这是诗人李白游览丰都名山“鬼城”之后留下的诗句。 如今，李白的诗句成了丰都名山“鬼城”的一幅名联。向世上之人昭示一个关于生与死、来与去的人生道理。 丰都名山林木幽胜，风景如画。古木掩蔽的翠绿丛中，石径曲回，庙宇重叠。历朝历代的人们在沧桑的岁月积淀中，凭着丰富的想象和心中的奢望在名山之上，日积月累修建了阴阳界、奈河桥、十八层地狱等众多的景点，并根据道、佛、儒教的学说，塑造了大量的人、鬼、神的形象，同时把人世间原有的机构和设施一一搬到了阴间，构建了自身想象中的一个完整而庞大的“阴间”，充分发挥“阴间”的职能，把人不能在阳间实现的愿望和理想以及种种恩怨都放到阴间解决，用自己心中的理想鬼神去惩恶扬善，使理想的鬼神成为人们生存的精神支柱。因为在他们心中相信善恶之人是存在因果报应，生死轮回的。 传统中国迷信颇多，传说人死之后阴魂不散，都要到长江北岸的丰都“鬼城”这个地方来报到，在这里接受“阎罗天子”的审判，判定功罪善恶，安排来世去向。这些游动的亡魂手持盖有“阴司”、“城隍”、“丰都县府”三枚大印的“路引”（通行证），匆匆赶到丰都“鬼城”转世升天，不敢耽搁，否则来迟一步就会成为孤魂野鬼，永无宁日。 奈河桥是丰都鬼城中一个蕴含中国传统文化意味的地方。 它位于丰都名山寥阳殿前，由三座大小、形制完全相同的石拱桥并列而成。桥面窄小，青石铺砌，略成弧形，每次只能行走一人。桥的两侧石栏雕花，桥下为一方池塘。桥头设有关卡，由阴间厉鬼日游神和夜游神昼夜把守。 民间传说，奈河桥是人死之后，到阴间报道的必往之路。如果人活着的时候品行端正、行善积德，那么就有神灵保佑平安过桥；如果人活着的时候品行恶劣、行恶积怨，那么亡魂就会打入桥下血河，被池中铜蛇铁狗狂咬。《丰都宗教习俗调查》一书对此有过这样的描述： “桥分三层（或三座），善人的亡魂可以安全地通过上层的桥；善恶兼半者的亡魂可以通过中间的桥；恶人的亡魂则过下层的桥”。恶人过桥时，都会被守桥的厉鬼识破拦住，并推往桥下“波涛翻滚、血水横流、腥风扑面、尸骨满布”的血河。 很多来丰都名山“鬼城”旅游的游客喜欢从桥上顺利走过。认为走过此桥，死后就能免受再过奈河桥之苦。于是，他们在过桥之前烧香化纸，施舍钱物，愿神能庇护。而庙里僧尼更是生财有道，故意在青石桥面上泼上桐油，使过桥香客行步艰难，常常滑倒，诚惶诚恐，这样一来，奈河桥也就多了神话的色彩。 奈河桥是名山“鬼城”中的难得的一处古迹，建于明代，距离今天已有500多年的历史。 “奈河”在佛教中是地狱里的河名。把奈河桥编撰成故事，旨在教化活着的人多做好事、行善积德、造福人类，来世方能转世升天。 古人这种因果报应的思想早已不足为训，但是作为名胜古迹和宗教文物来观赏，丰都“鬼城”却是其它寺庙所不能替代的。如果你来丰都旅游，不妨去名山“鬼城”走走这座奈河桥。

酆都在哪里（酆都城在哪儿）

阴曹地府的另外一个名字叫酆都，和丰都县的“丰都”同音，而且“丰都”字的繁体是“丰都”因此便有鬼城之称。

另外还有一个传说，对丰都和鬼神文化发生联系起到催化剂的作用。传说汉朝时期，有两个人阴长生和王方平，此二人用现在的话说叫看破红尘，于是开始在丰都名山潜心修炼，后来都修成正果成了仙。人们口口相传，将阴、王二位慢慢讹传为“阴王”，这可了不得了。阴、王二位被人们合体成了阴间之王，也就是阎罗王。

然后经过一个个不同的朝代，丰都名山各种和鬼神有关的雕像等事物就越来越多，鬼文化的氛围就越来越浓，以至于后来就有了“鬼城”的称呼。结果到了明朝时期，丰都（丰都）最终改名成了酆都。新中国成立以后，破除迷信，又将酆都改名为丰都。

丰都处于四川盆地东部边缘地带，四川盆地自古被成为“天府之国”，丰都县境跨长江两岸，由一系列平行的褶皱山系构成，典型的 “四山夹三槽”的地形，有长江之水的滋润，历史上丰都确实也是物产富足，是有资格叫“丰都”的。

丰都为什么被称为鬼城？

酆都是什么地方

酆都素有鬼城之称，1956年简化改名为丰都，为重庆辖县，位于位于四川盆地东南边缘，地处长江上游，重庆市版图中心，全县面积2901平方公里，总人口74万。丰都以“鬼城酆都”而闻名于世。

酆都城到底在哪？

酆都城隶属于重庆市，当代丰都县。

酆都县，因汉字简化，现作“丰都县”，位于四川盆地东南缘，长江上游北岸，隶属重庆市，距重庆市172公里，面积2910平方公里，丰都是一座山水环抱的古城，总人口74万，西周初年两千多年前，丰都归巴基斯坦国管辖，它曾经是这个国家的首都在春秋时期，是“八字”不全。

扩展资料：

酆都城秦汉时为枳县地，东汉第二年和雍元皇帝，从志县分为两个县，因为城东有平度山，故名平度县。隋朝时，长江中的风文坝、平度山首字改为风度，丰都，自古以来就是文化名城，是中国最具特色和历史文化名镇，它以丰富的鬼魂文化闻名于世。

这里有很多关于鬼神的传说，《聊斋志异》、《说岳全传》、《中魁传》等中外著名文学作品对“鬼城”丰都有生动的描写，颇具色彩，丰都是传说中地狱之王控制的地方，人死后，一定要来这里报到，总结过去的善恶，成为冥界的鬼魂，或者按照前世的命运轮回人间。

百度百科-酆都城

酆都城在哪儿？

丰都鬼城位于重庆市下游丰都县的长江北岸，是长江游轮旅客的一个观光胜地。

水路：重庆朝天门码头到丰都码头轮船，六个小时到达丰都，停靠丰都老县城，下船即是景区。

汽车：重庆四公里综合换乘枢纽车站每一个小时有发往丰都的班车，两小时到达丰都，下车为丰都新县城，转乘市内交通109路到景区。

动车：重庆火车北站乘坐动车到丰都丁庄火车站，一小时左右到达丰都，转乘县内的公交车，到斜南溪公交车站转乘109到达名山风景区。

自驾：重庆主城内环蟠龙立交转G50S→丰都新县城。

扩展资料：

鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。

国家首批AAAA级旅游区——丰都鬼城，是一座起源于汉代的历史文化名城，被人们传为“鬼国京都”、“阴曹地府”，成为人类亡灵的归宿之地。它不仅是传说中的鬼城，还是集儒、道、佛为一体的民俗文化艺术宝库，是长江黄金旅游线上最著名的人文景观之一。丰都鬼城景区分为鬼城名山风景区和鬼王石刻风景区。

百度百科—丰都鬼城

酆都在哪里

酆都是在重庆市内.

来历:

阴曹地府和十八层地狱，本来只是佛教典籍中所描述的死后世界，可是后来却被道教沿用，并为其说词寻得合理的根据。

在酆都城有一座景色优美的平都山，是道教七十二福地中的第四十五福地。根据东汉的《列仙传》和晋朝葛洪的《神仙传》书中所言，在汉代，曾有王方平和阴长生等人，弃官到此修道，最后终得道成仙，升天而去。

随著王方平、阴长生二位仙人的名声日盛，招引了不少仙人到此来拜访。如传说中的麻仙姑，就曾来拜访过王方平，可惜没遇上。直到现在还留有她住过的“仙姑岩”、“麻姑洞”等遗迹。

此外，吕洞宾也曾拜访过王方平和阴长生。

后来，“王阴”二仙人被讹传为「阴王”，又误作为“阴间之王”，因此他们居住的地方——酆都，进而成为阎罗王所主宰的阴曹地府了。

东汉末年，五斗米教盛行於四川，而酆都在汉时属於巴郡，是早期道教的重镇之一。五斗米教因揉杂了许多巫术方面的东西而被称为“鬼道”，并将道中的巫师称为“鬼吏”。

於是，这种神仙人鬼混杂的道教信仰，促成了“鬼城”的形成。

因此，原来充满仙气的平都山渐渐渐地被鬼气所笼罩了，一大群的阴间鬼神纷纷涌进鬼国的京都——酆都，使这个地方成了阳间的阴曹地府。

鬼城之说日益普遍

后来，又加上《西游记》、《钟馗传》等的夸张渲染，酆都城是鬼城的说法越来越普遍，的也成了真的。最后，成了真正的“鬼城”。

自宋朝以来，人们藉著自己心中对阴曹地府的揣想，在此处修筑了一套如冥府般的建筑，使酆都更成了名符其实的鬼城。

丰都县为重庆辖县，位于重庆市版图中心，全县面积2901平方公里，县治三合镇。丰都以“鬼城丰都”而闻名于世。由於三峡大坝工程，现时丰都原来的县城已被水淹没。现时的丰都县城是搬迁后的新址。

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酆都鬼城在哪里

酆都鬼城位于四川东部的长江北岸，从重庆顺游长江三峡的第一个旅游景区，已有两千六百多年历史。丰都是著名的游览胜地，素有“鬼城”、“幽都”之称，传说这里是人死后灵魂归宿的地方。“鬼城”酆都天下独有，名山上古木参天，寺庙林立，在庞大的阴曹地府里仙道释儒，诸神众鬼盘踞各庙，等级森严，各司其职并以苛刑峻法统治着传说中的幽灵世界。丰都，历经苍桑。1870年长江洪水泛滥，全城尽没。名山有条“奈河”，是佛教所说的地狱中的河名。《宣室志》

第四卷对此有所记载：“行十余里，至一水，广不数尺，流而西南。观问习，习曰：‘此俗所谓奈河，其源出地府’。观即视，其水皆血，而腥秽不可近。”因河上有桥，故名“奈河桥”。桥险窄光滑，有日游神、夜游神日夜把守。桥下血河里虫蛇满布，波涛翻滚，腥风扑面。恶人鬼魂堕入河中，就好似《西游记》第十回中的描写：“铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路”。不由让人想到阴间奈河的恐怖。民间谣传人死后亡魂都要过。世上本无鬼神，在科学技术发展的今天，人们更不会被鬼神所迷惑。奈河桥是历史的见证，是人们良好心愿的象征，旨在教化人们多做好事，行善积德，造福人类。这正是：行善自有神佛佑，作恶难过奈河桥。为人不作亏心事，走过奈河桥不惊现在，人们也将奈河桥的中间一座桥用来验证好人和坏人。

到了鬼城丰都一定别忘了去过过鬼门关，走走黄泉路。黄泉路是一条宽约2米，长约50米的青石板路，路面不很平整。在走上黄泉路之前，导游**就告诉我们走在黄泉路上时，不管听到什么声音，或者感觉到什么动静，千万不要回头，只管往前走好了。因为据说黄泉路上有很多孤魂野鬼，他们会抓住过往行人的衣服，或者拍拍游人的肩膀，扯住游人的裤腿等等，以求附身。所以这时千万不要回头，这样才不会被那些孤魂野鬼所附身。那天正好下着小雨，路面看起来有些滑，再加上那时只有我们一个团到了黄泉路，我们团队也只有7个人，听了导游的话，一下子安静了下来，一个个表情严肃的往前走。以致于忘了照一张黄泉路的照片，所以没有黄泉路的展示给大家，只有等大家自己下次去玩的时候好好看看的黄泉路，好好的体验那种感觉啦！当然，在那种情况下，我们还是有个同伴不忘开玩笑的，拍了拍前面一位女孩的肩，吓得她大叫：不要碰我~~~~！哇————真的是很吓人哟！朋友，有机会去一趟吧！

丰都鬼城名字的由来是什么？

重庆市丰都县被称为丰都鬼城，其旧名为酆都鬼城，古为"巴子别都"，东汉和帝永元二年置县，距今已有近2000年的历史 ，丰都县位于重庆市中部的长江北岸，是长江游轮旅客的一个观光胜地。

丰都鬼城又称为"幽都"、"鬼国京都 "、"中国神曲之乡"。鬼城以各种阴曹地府的建筑和造型而著名。鬼城内有哼哈祠、天子殿、奈河桥、黄泉路、望乡台、药王殿等多座表现阴间的建筑。

丰都鬼城历史久远，景点非常多，很有文化内涵。在丰都县随便找街上的老大爷，都会给你讲出点故事来。丰都在重庆市中部多山地带，又在长江边，雾气常常弥漫在山上、江面和城乡，给人的感觉就是朦朦胧胧。

是来源于一个传说。传说汉朝时期，有两个人分别叫阴长生和王方平，此二人用现在的话说叫看破红尘，于是开始在丰都县的名山上潜心修炼，后来都修成正果成了仙。后来人们口口相传，将阴、王二位慢慢讹传为“阴王”，而阴王就是阴间之王，也就是阎罗王。

再经过一个个不同的朝代，丰都名山各种和鬼神有关的雕像等事物就越来越多，鬼文化的氛围就越来越浓，以至于后来就有了“鬼城”的称呼。

结果到了明朝时期，丰都（丰都）最终改名成了酆都。新中国成立以后，破除迷信，又将酆都改名为丰都。

丰都为什么被称为鬼城

丰都鬼城名字的由来：

道教之说。在东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。

后来，道教又称其“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。

丰都鬼城景点信息：

丰都鬼城位于四川盆地东南边缘，地处长江上游。是七里的故乡。它是一 座依山面水的古城，春秋时称“巴子别都”，它是从重庆顺游长江三峡的第一个旅游景区。

“鬼城”，顾名思义，必有鬼神出没，恐怖之极。从重庆顺长江而下，丰都鬼城隐匿在岸边山峦中，更添一份神秘与阴森。

丰都鬼城素以“鬼国京都”、“阴曹地府”闻名于世。据魏晋时《度人往》记载，丰都坐落在六天青河旁，有三宫九府，宫阙楼观贵似天庭，鬼帝坐镇在此，统亿万鬼神。

是传说中人类亡灵的归宿之地，集儒、佛、道民间文化于一体的民俗文化艺术宝库，被誉为“中国神曲之乡”、“人类灵魂之都”。

丰都被称为鬼城是阴、王成仙之说。据丰都县志记载，相传汉代道教信徒王方平、阴长生在名山修炼成仙，于此设天师治，后来这里成为道教三十六洞天、七十二福地之一，宗教信徒将传说中的阴王二人之姓联缀附会成阴间之王，自此遂传为鬼都。

“鬼城”的得名除了离奇的传说外，与隋朝改为“丰都”，和道教地狱的“酆都”发音相同也不无关系。历经近两千年的将错就错，一座充满了魔幻色彩的丰都鬼城，有血有肉的成长起来。

丰都“鬼城”传说的价值意义

丰都“鬼城”从神话传说到陆续用实物建造，已有2000余年的历史。在漫长的历史进程中，将佛教、道教、儒教学说以及中国的神鬼文化有机结合起来，将巴渝文化、中原文化和域外文化有机结合起来，将民间神话传说、想象与现实生活有机结合起来。

将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式有机结合起来，形成了独树一帜的鬼城文化，成为博大精深的民俗文化的典型代表，其现实价值不可低估。

当地商家伴随“鬼城”的传说，打造了鬼脸谱、镇邪伞、邪宝伞、孟婆茶、仙家豆腐乳、鬼城麻辣鸡块等众多特产，带来了良好经济效益。特别是延续了鬼城庙会，更是推动了经济发展。

“鬼城”汇集了自唐代以来的各类建筑、雕塑、绘画作品，集中表现了丰富的东方鬼神文化，将神话传说中的阴曹地府、十八层地狱通过民族建筑的形式展现在人们面前，具有很高的历史文化价值。